05/12/2011
UN NOUVEAU MANIFESTE POUR L'ASSOCIATION
Notre Association travaille depuis plusieurs mois à l'élaboration d'un nouveau Manifeste.
Après de nombreuses réunions de travail ce document est maintenant présenté à tous nos Adhérents et Amis afin de recueillir les remarques qui seront rassemblées et soumises au vote de la prochaine Assemblée Générale.
Dans cette optique, nous vous invitons à en prendre connaissance et à nous communiquer avant le 6 janvier, vos réflexions, modifications et ajouts... directement en commentaire sur le blog, en nous laissant vos noms, lieu de résidence et mail pour validation.
L'intention de ce document est de présenter les buts de l'Association, ce qui inspire ses actions de sorte qu'il soit, aussi bien, en interne un guide pour décider des actions à mener, et une référence publique pour nos partenaires et toutes les personnes concernées.
A tous merci pour votre participation !
Cliquez pour ouvrir : Projet nouveau Manifeste
Petite note supplémentaire soumise à réflexion :
Le manifeste de 2004 écrivait : Beaucoup reconnaissent à Païolive une présence, un mystère où se rend perceptible un lien entre l’homme et l’ensemble du cosmos. Cette dimension, poétique et sacrée, relève elle aussi de l’universel et comporte un appel à la conscience.
Cela n'a pas suscité de remarques particulières. Ce qui est constaté ici est de l'ordre du fait : beaucoup éprouvent à Païolive un sentiment qu'ils expriment par des mots divers : mystère, sacré, présence, habitation, énergie, esprit, magie, ressourcement, etc. Les deux termes de "sacré" et de "spirituel" ont été retenus car ils sont les moins équivoques, relevant de l'expérience humaine en tous temps et en tous lieux.
En soi ils ne sont pas liés à une foi, à une communauté ou à des rites particuliers mais sont appropriables par tous et d'ailleurs compris de tous. Tous les deux se prêtent à des analyses philosophiques et anthropologiques bien identifiables.
Par ailleurs :
- Nous avons édité un dépliant grand public intitulé "l'esprit des lieux", évoquant cette réalité.
- Nous nous situons dans la continuité de "Fontvive" et de Pierre Richard qui employait le terme de "spirituel" assez souvent. Plusieurs fondateurs de notre association attachent une grande importance à cette réalité de Païolive qui a soutenu leur engagement.
- Cette particularité peut aider à la protection. En France la première réserve biologique au XIX° siècle a été suscitée par des artistes, à Fontainebleau, et non par des naturalistes.
17:56 Publié dans MANIFESTE | Envoyer cette note | 
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Commentaires
Très rapidement:
Préambule: §2 ph3.
"déposséder l'homme de sa responsabilité" on dépossède de quelque chose de désirable . On exonère d'une charge.
§3: Maintien de la nature en vie. Y compris ce qui ne l'est pas? phrase peu significative.
Une éthique du vivant: §1 ph4. "La biosphère a des limites que les sociétés humaines doivent respecter" Quelles limites? coment une espèce qui en fait partie ne pourrait -elle pas la respecter? Phrase étrange!
§3 Mémoire génétique et culturelle. La culture suppose une transmission par l'exemple ou l'éducation. Je ne suis pas sûr que cela concerne toutes les espèces.(les vers de terre aussi???)
§3 Résilience n'est pas synonyme d'adaptation. La première notion implique un retour à l'état initial, la seconde admet une modification de l''espèce. On peut parler de résilience d'une biocoenose, mais pas de la biosphère.
Site de Païolive: §2 . Une valeur indépendante...... Et si ce ne sont pas les humains qui la lui donne, alors qui? Contradictoire avec la suite. C'es bien nous qui donnons des valeurs. Texte à revoir me semble t-il.
Le site de Paîolive et duplateau des Gras §2 ph3:"sacré" "spirituel" font référence à une croyance religieuse. Je ne vois pas ce que ça vient faire dans la défense de la biodiversité.(Quand on lit la bible, c'est même le contraire!)
Formation: cela suppose un cycle.Information et Education me paissent plus précis et exact.
Actions: §1 ph3:protégé comment? il y a de multiples statuts possibles
§4: Qui va évaluer les rapports dommages-bénéfices?Difficile quand on parle d'éthique.
Bon courage!
Écrit par : BARBIER Claude | 06/12/2011
La crise est globale (et mondiale) et la crise écologique ne constitue qu’un des aspects de cette crise globale qui est dans le moment présent (2011 ) principalement dans les pays occidentaux :
* celle de la représentation politique (Belgique, Italie...). En France, une base sociale de plus en plus restreinte et professionnalisée avec des énarques (Chirac, Hollande, Martine Aubry, Ségolène...) et des avocats ( Mitterand, Sarkosy, Marine Le Pen, Montebourg...) – de surcroît fils ou fille de AUBRY, LE PEN ou autres compagnes ou compagnons (Ségolène...) – quelques communicants (Delanoë..) et quelques professeurs de lettres (Bayrou...)
* et de la finance (banques faillite de Lehman Brothers d’abord en septembre 2008 et finances publiques perte du triple A des Etats Unis en août 2011)
II
Entre
la position “nihiliste” que tient, par exemple, un personnage d’Anatole France dans son livre “Le mannequin d’osier” : “ Je veux croire encore que la vie organique est un mal particulier à cette vilaine planète-ci. Il serait désolant de penser qu’on mange et qu’on est mangé dans l’infini des cieux.”
et celle “humaniste” avec avant tout Le Problème de la faim dans le monde (PJ) à régler : 1 milliard d’habitant de notre planète sur 7 souffre de la faim. Selon Edgar PISANI, 3 au cours du XXIème siècle...
il y a l’entre deux celle de la défense du vivant (et donc de la biodiversité) et ddont Claude Lévi Strauss a été le défenseur et à laquelle l’association Païolive semble se rattacher.
Peut-être une quatrième du respect de la Nature matérielle dont le Vivant, puis l’Humanité sont issues – cette dernière née en marquant son apport et sa différence : La Culture.
Bref, il y a peut-être (selon moi) quelque chose à écrire en préambule avant de parler de crise écologique – comme si cela allait de soi.
Ce sera tout pour aujourd’hui
Bien cordialement
Bernard KLEIN
Suggestion : Ce serait bien que vous puissiez vous rattacher d’une manière ou d’une autre à l’UNESCO. Je suis pour ma part membre de l’UISF qui est l’intervenant délégué UATI pour l’international de l’UATI (bureaux UISF/UATI à l’UNESCO à Paris).
Écrit par : bernard klein | 19/12/2011
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